Jesucristo es el rostro de la misericordia del Padre.

Buenos días nos dé Dios. Hoy rezamos por la comunidad parroquial y por la familia



Comentario al evangelio del día

Leemos hoy las llamadas parábolas de la misericordia. En ellas Jesús nos revela cómo es el corazón y el modo de ser del Padre: no condena, sino comprende a los pecadores; sale en su busca; ofrece su perdón a todos, sin excluir a nadie y lo perdona todo. Es el Dios de la misericordia que nos espera con los brazos abiertos, como el padre que corre al encuentro de su hijo perdido, para devolvernos la alegría de vivir con su abrazo de amor, perdón y acogida incondicional. Tratemos de ser portadores y testigos de este Dios de misericordia.

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Actualidad que interesa conocer


Hoja Parroquial JUNTOS.

 

Con los actos y horarios de la Novena a San Pascual Bailón.

 

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Delegación Diocesana de Migraciones

 

Sigüenza-Guadalajara

 

Arañas y Visigodos

 

Joseluís Albares

 

20 de marzo de 2019

 

 Jesucristo, un extranjero

 

Es significativo comprobar cómo los evangelistas contemplan la personalidad de Jesucristo desde una perspectiva muy concreta: la extranjereidad. Jesús nunca se sintió atado a ninguna cuna ni a ninguna patria, sino que vivió absolutamente la condición de todo mortal: ser peregrino en este mundo. Según sus propias palabras, no tenía donde reclinar la cabeza (Lc 9,58).

 

Mateo nombra en su genealogía (Mt 1,1-17) a cuatro mujeres, las cuatro extranjeras: Tamar siempre fue considerada cananea o aramea (cf. Gén 38,1-6); Rut es moabita (Rut 1,4); Rajab es habitante de la Jericó cananea (Jos 2,1); nada sabemos sobre Betsabé, pero el texto bíblico la presenta como esposa de Urías, un hitita (2 Sam 11,3). Mateo será el único que nos habla de la migración forzosa que tuvo que hacer la Santa Familia a Egipto (2,13-23)...

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Era forastero y me acogisteis 

Si a alguien le da por consultar varias biblias, de distintas editoriales, ediciones y traducciones, y busca el capítulo 25 del evangelio según san Mateo, encuentra la siguiente frase: «era forastero y me acogisteis». Con ligeros matices o sinónimos, todas las biblias dicen lo mismo. Mejor: es Jesús el que pronuncia esas palabras, que vienen enmarcadas por otras: hambre, sed, desnudez, enfermedad, cárcel…

 

El que acoge al forastero («el que es o viene de fuera del lugar», dice el Diccionario de la lengua española) acoge al propio Jesús. Y esta es una de las condiciones para recibir la herencia del Reino de Dios. Desde esta perspectiva, acoger es algo propio del cristiano y de la cultura cristiana, la misma que tanto nos gusta defender frente a otras culturas que vienen de fuera a invadirnos.

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